惟厚载物惟宽容人 - 人在中年

惟厚载物惟宽容人

深圳承宪 (该角色不再存在)

1/4/2005 10:27:00 PM (#156015)

        记得小时候，妈妈经常告诫我：你爱人，人必从而爱你；你助人，人必从而助你；你恶人，人必从而恶你；你害人，人必从而害你。要做到严于律己，宽以待人，将心比心，理解他人，体谅他人，己所不欲，勿施于人，海纳百川，有容乃大。这些道理从少年时代至今已在心灵深处烙下深深的印记。
      有时想来，我辈年轻一代生活在如花似锦的岁月，一般不曾经受大的磨难，未受过大的挫折，这是我辈成长的有利条件，却使我辈缺少对挫折的心理承受力。表现之一既怕犯错误，以为有点儿错误就了不得，别人有了错误就不答应、不原谅，缺少宽容的美德。举个乘车的例子。如今城市的巴士车少人多，难免拥挤，相互挤碰的事难免发生。一个急刹车，后面的人撞到前面人的身上或踩在脚上，如果没有体谅之心就难免争吵起来、责骂起来。
    “眼瞎啦！挤什么？踩哪儿了？”
    “怕挤呀？打的去！”
    “废话！”
    “没坐过车吧！”
    “找揍哇？”
    ......互不相让还可能动起手脚来。
    如果人们都有善良宽容的美德就可以避免刚才的不愉快。
    “我没站住，对不起！”
    “没什么，刹车这么急谁也没办法。”
    ......说不定还就此聊上几句成了朋友。
    如果一方宽容一方蛮横，那也闹不起来。
    “往我身上撞？瞧你那德行！”
    “对不起，不是德行，而是惯性。”
    事情也就过去了。
    ......
       如果说小事上宽容还容易做到，那么原谅他人的大过就不易了。应该说，卑视错误是有正义感的表现，但抓住不放，甚至不允许改正错误那就走向了反面，即缺少了宽容之心。殊不知，错误对人的教育意义有时胜过正面教育。它不仅可以警戒别人从而避免重犯类似错误，而且使犯错误的人通过痛苦的自责或外在惩处而痛改前非，所谓浪子回头金不换，就是讲的这个道理。我们党和国家对那些犯了罪的人还要挽救、教育、改造，对于一般的过错，特别是涉及到自身利益的过错，更该取宽容的态度。
    记得有个历史故事：战国时期齐国有个孟尝君，他是有一万户佃农的大贵族，家里养着大批门客，多时竟达3000多人。其中有个叫冯驩的门客，接受孟尝君的指派，到薛地讨债，顺便带些特产回来。冯驩到达薛地后，把债主召集起来，宣布说：“孟尝君不要大家还债了。”随后焚毁债据，空手回来了。孟尝君见他回来这样快，很觉诧异，便问：“债收得怎样？”冯驩说：“全收完了。”又问：“带回什么特产来？”冯驩答道：“您家珠宝、食品、美女有的是，只缺‘义’字，我给您买了个‘义’回来。”接着叙说了免债毁据的经过。孟尝君听了，虽然生气，但还是原谅了冯驩。人有旦夕祸福，过了不久孟尝君蒙难，被罢免了国相职位，被迫迁居薛地。当他距薛地还有百里光景时，只见薛地百姓扶老携幼前来欢迎，气氛好不热烈。孟尝君很感动，对冯驩说：“你给我买的义，我今天看见了！”这个故事既说明了冯驩的深明大义，又表现了孟尝君对人的宽容，落的个喜剧结局。如果孟尝君不原谅冯驩，甚至派人追回债务，那结局就悲惨了。
      惟厚可以载物，惟宽可以容人。爱挑剔的人总是得不到满足，也不会幸福，相反，凡是严于责己而不尤人，不责人之所不及，不强人之所不能，不苦人之所不好，那么，我们就能体谅别人、宽容别人、涵养善良之心。

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1/5/2005 12:06:00 PM (#2403373)

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