固然,世人以他们自己的好恶和道德标准来进行评判，结果他就看到了假象.

但是,为什么一提起同性恋,别人想到肮脏的厕所?为什么一提起同性恋,别人想到的是性滥交?

难道我们只责怪于别人以自己的好恶和道德看到假象?我们不想别人误解,为什么那么多的同志流连于厕所?热充于419?又为什么同志的感情又那么的普遍短暂?这一切又是什么假象呢?

凡事都有因果.想要唐唐正正,光明正大,不想别人看到假象的话.我想我们有必要深思!因为同样的异性恋的性滥交,对感情不负责任,一样会令人觉得恶心与无法接受!

很多时候，很多的事情都是这样子了，只要自己行得正，站得稳就行了

不同的观点和角度,会有着不同的看法.

这就是人的劣根性

所以只要自己问心无愧，让别人说去吧。

媒体的非理性的猎奇心态的报道也是原因之一。

这道理,早晓得了.只是大伙不信而已,非得书上的才愿意信之,真搞!

虽说身正不拍影子斜
但是众口铄金,积毁销骨啊

其实你是人们一贯概念呀

我觉得都是一些无所谓的事.看开些就行了.
本来就无所谓有,也无所谓无,看有就有,认为无就没有~~~~

只要自己问心无愧就行了。

其实这是正常的啊 ，因为没个人都有自己的思维方式。任何自己的观点和言论必定是主观的。只是我们有很多时候不清楚，说什么客观。想想，所谓的客观只是得到大多数人认可罢了，难道认可的人多了就是客观吗？自己想想就清楚了。

世界上的事情不在符别人怎么看，关键在于你自己怎么做。只要自己问心无愧，就别管别人怎么说了。

看到了这些东西，让我想起了一篇文章阿，叫“丑陋的鸡”
我发上来间大家看看：

                         丑陋的鸡

有位养鸡场的主人，向来讨厌传教士，因为他觉得有太多传教士讲的是一套，做的又是一套，尤其有些家伙，满口仁义道德，私底下却干些见不得人的勾当，更让他义愤填膺，咬牙切齿。为了满足“替天行道”的正义感，养鸡场主人有事没事，专喜欢信口散布传教士的坏话。

有一天，有两个传教士上门，说要买只鸡。

生意上门，总不好往外推，主人让他们在偌大的养鸡场里挑了半天，没想到他们却挑中了一只毛掉得差不多，秃头又跛脚的公鸡。

主人奇怪得很，便问他们为什么要买这只丑陋难看的病鸡？

其中一位传教士回答：“我们想把这只鸡买回去养在修道院院子里，路过的人看见要问起的话，我们就说这是你的养鸡场养出来的鸡。”

主人一听，急了，连忙摇手：“不行不行！你们看看我这养鸡场里面的鸡，哪一只不是养得漂漂亮亮、肥肥壮壮的，就这一只不知道怎么搞的，一天到晚爱打架，才会弄成这种丑样子，你们拿它对外当代表，别人会误会我的鸡都这样，对我实在太不公平了！”

另外一位传教士笑嘻嘻地回答：“对呀！少数几个传教士行为不检点，你却喜欢拿他们来当代表，对我们来说，也同样太不公平了吧？”

人类有一种不可思议的盲点，习惯先入为主，喜欢以偏概全，甚至不明就里，一竿子打翻一船人。想想看，在我们日常生活里，是不是也偶尔或经常像那位养鸡场的主人一样，掉进主观偏颇的视野中，却浑然不觉？事实上许多人人际关系之所以恶化，追根究底，几乎都源于这一类盲点扩张效应，反复作用之后的结果。因为先入为主，我们降低了沟通了解的意愿；因为以偏概全，我们更在不知不觉中强化了原本即有的成见，久而久之，当然失去了互动的空间，酿成了冰冻三尺非一日之寒的莫名嫌隙。

所以，人与人之间，我们需要更宽广更高层的全面观点，也需要理解包容的襟怀，才能平衡整体，考量通盘，避免许多可能出现的失衡及憾恨。
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说得真的蛮对，好多时候我们看事情，都是以自己的习惯或世俗的眼光去看，根本没有从一些本质去判断，让自己放开一点吧！

(引用回贴#2090110)压伤的芦苇：
固然,世人以他们自己的好恶和道德标准来进行评判，结果他就看到了假象.

但是,为什么一提起同性恋,别人想到肮脏的厕所?为什么一提起同性恋,别人想到的是性滥交?

难道我们只责怪于别人以自己的好恶和道德看到假象?我们不想别人误解,为什么那么多的同志流连于厕所?热充于419?又为什么同志的感情又那么的普遍短暂?这一切又是什么假象呢?

凡事都有因果.想要唐唐正正,光明正大,不想别人看到假象的话.我想我们有必要深思!因为同样的异性恋的性滥交,对感情不负责任,一样会令人觉得恶心与无法接受!

同意。要想别人不戴有色眼镜，首先要从自己做起。自己首先不要这么随便。

另外，要转变大多数人的看法，也不是一个急得来的事情。。。所以，也许只能从微观改变宏观吧。

(引用回贴#2090110)压伤的芦苇：
固然,世人以他们自己的好恶和道德标准来进行评判，结果他就看到了假象.

但是,为什么一提起同性恋,别人想到肮脏的厕所?为什么一提起同性恋,别人想到的是性滥交?

难道我们只责怪于别人以自己的好恶和道德看到假象?我们不想别人误解,为什么那么多的同志流连于厕所?热充于419?又为什么同志的感情又那么的普遍短暂?这一切又是什么假象呢?

凡事都有因果.想要唐唐正正,光明正大,不想别人看到假象的话.我想我们有必要深思!因为同样的异性恋的性滥交,对感情不负责任,一样会令人觉得恶心与无法接受!

之所以一提起同性恋就想到肮脏的厕所，是因为中国这个社会对同性恋的压迫已经到了让他们无处藏身的地步。如果可以的话，我宁可光明正大的在阳光下牵手，而不是在什么厕所。之所以一提起就想到性滥交，是因为中国的媒体所报导的全是同性恋的负面新闻，什么时候宣传过同志之间的真爱了？从来没见过有报导同志之间是多么相爱多么感人的。一报导就是某某同志场所多少人性滥交这种报导，让人家怎么想？
那么多的同志留恋于厕所，全要拜这个不讲道理的社会所赐。为什么这么多同志要结婚？难道他们都喜欢异性？都喜欢生儿育女？
为什么？因为社会的压力、家庭的压力。这就是现如今中国的现实。什么时候同志之间的真爱被宣传过，被歌颂过？在人们的脑海里同性恋就是天理不容，人神共愤！
为什么同志那么热衷于419？为什么同志之间的感情短暂？还不是因为这个吃人的社会吗？
异性之间的感情可能一生一世吗？当然不可能。他们靠什么维持？靠的就是一纸婚约，彼此的责任感，和家庭的影响力、约束力。如果同志之间可以建立家庭，可以领养孩子，那么我敢肯定，419和短暂的同志感情这两种现象会减少很多。
为什么媒体大众都认为同志只有性，没有爱？因为没有人宣传同志之间有真爱。没有人看到同志之间有真爱。

同性恋不等于性放纵

同性恋不等于性放纵
请不要聊天不到半个小时
就一起聊到了床上
那样跟野兽有什么区别
你想放纵那你自己在自己家自己解决好了
还要出来玷污别人
你说你是mb
你说你需要钱
说明你不是同性恋
真正的同性恋
其实跟普通人没有区别
唯一的区别就是我们不喜欢女人
我们喜欢男人
如果你不是同性恋:请你不要来玷污我们
同性恋等于性放纵
请你自己好好反省自己
你可以喜欢对方
但是喜欢不是一定要跟对方上床
才能表达你的爱
通过上床来表达爱的话
我想问你你们的爱情能够维持多久
同志之间的爱情为什么不能长久
一个很大的原因就是基于这一点
:你不是因为爱才在一起,而是因为对方的身体在
短暂的时间里能够满足你.
同性恋应该是一个美好的代名词
不是龌错.无耻的表达式
如果你承认自己是野兽,
那么恭喜你继续放纵吧
但是
我希望我们都尊重自己
好好的享受生活
而不是天天生活的黑暗中,痛苦的挣扎
祝同性恋者永幸福.

(引用回贴#2094673)子龙：
(引用回贴#2090110)压伤的芦苇：
固然,世人以他们自己的好恶和道德标准来进行评判，结果他就看到了假象.

但是,为什么一提起同性恋,别人想到肮脏的厕所?为什么一提起同性恋,别人想到的是性滥交?

难道我们只责怪于别人以自己的好恶和道德看到假象?我们不想别人误解,为什么那么多的同志流连于厕所?热充于419?又为什么同志的感情又那么的普遍短暂?这一切又是什么假象呢?

凡事都有因果.想要唐唐正正,光明正大,不想别人看到假象的话.我想我们有必要深思!因为同样的异性恋的性滥交,对感情不负责任,一样会令人觉得恶心与无法接受!

同意。要想别人不戴有色眼镜，首先要从自己做起。自己首先不要这么随便。

另外，要转变大多数人的看法，也不是一个急得来的事情。。。所以，也许只能从微观改变宏观吧。

(引用回贴#2090139)阿良的世界：
很多时候，很多的事情都是这样子了，只要自己行得正，站得稳就行了

存在就是合理

只要自己对的起自己就好了！

我已经沉思了！

我们要是能用像小孩子一样的心同眼看这个世界的话
就好了

我不同意"中国这个社会对同性恋的压迫已经到了让他们无处藏身的地步,因此就选择了公厕"的说法!
"社会的压力、家庭的压力。"这些可以当做放纵与性滥交的借口吗?
同性恋绝对不代表"性放纵与性滥交"!任何的借口都不充许我们这样做!
也许我们羡慕异性婚姻的那"一纸婚书".但,那一纸婚书只是一份见证.真正约束婚姻双方共同负起责任的,其实在我们自己的"心"里!
"正人,先要律己"啊!

GAY大多数都是性欲旺盛的，所以才会走向公厕。
如果让他们合法化，让他们结婚，那又会是怎样一番情景呢？
我一向讨厌那些经常419、去厕所等地方的人，做GAY也应该洁身自好。
只知道满足自己肉体的人，根本就不配称作是GAY。

确实是这样啊

那怎么拼盘

今天早上我还极力向学生强调。
看问题呢要学会多角度去看。
想不到一上网就看到了这。
激起了我一丝的共鸣，

无奈， 认命

事物都有两面性，看问题也需要全面地，不同角度地去看待。