【LES影视】-- <<自梳>>与不落家蒲頭成熟時（ＺＴ）
蒲頭成熟時
蒲頭成熟時7/30/2006 11:30:00 PM (#352301)
自梳女与不落家
自梳女与不落家，是封建制度下于清代后期兴起的，唯珠江三角洲独有一种畸形风俗。因广州是珠三角的经济中心，自梳女与不落家的女子许多在广州居住和谋生，因此，广州也就有地此俗。
“自梳”这个名称的来历大概是：过去广州与珠江三角洲的未婚女子都梳着一条长辫子挂在背后，结婚时，由母亲或女长辈替其把辫子挽成一团紧贴在脑后勺，称为髻。自梳女就通过一种特定的仪式，自己将辫子挽成发髻，表示永不嫁人，独身终老。但一经梳起，终生不得翻悔，父母也不能强其出嫁。日后如有不轨行为，就会被乡党所不容，遭受酷刑毒打后，捆入猪笼投河溺死。死后还不准其父母收尸葬殓，得由“姑婆屋”中的自梳女们用草席与门板草草挖坑埋葬了事；如村中无“自梳女”帮助殓埋的，便被抛入涌中随水流去。
因此，父母对女儿独身终老是痛心疾首的，所以常常防范于未然，管教异常严密。但一些决心“梳起”的女儿，就要躲着父母，在姐妹辈的掩护下，在自梳女或“姑婆屋”中秘密举行。自梳前夕，用“香汤”（柏叶、黄皮叶煮水）沐浴，接着请已梳起的相好女友传教梳起后如何在家庭、在社会中立身、如何坚持独身，以及如何独立谋生、自梳姐妹中如何互相扶持等等。第二天清早，便到神庙去在观音菩萨面前摆开三牲祭品和新衣服，向菩萨起誓，誓毕自己拆开长辫梳为云髻，换上祭过菩萨的新衣服，再向菩萨叩拜后，向同住姐妹互拜，姐妹们为她道贺。仪式结束后，才回家告诉父母及家人，并将祭过菩萨的祭品分给亲友，宣告自己自梳了。富有之家，此时还有设席宴客者。
自梳女死后的遗产，除了赠其出庶子女外，则由其所收徒弟或金兰姐妹继承。自梳女所收的徒弟，不是一般意义上的传授技艺的师徒关系，而是一种特殊的相扶关系，自梳女所收的徒弟也必须是自梳女，收徒还得有一种仪式，即要在神前拜神上契，徒弟对师傅要尽孝道，病时要侍奉身前，端茶关药，死后要为其安葬，立神供奉与祭扫。因此，自梳女在选择徒弟时要经过长期观察与多方考验才能接纳。一旦结成师徒关系，双方永远不能翻悔。
“不落家”除了与自梳女有相类似的社会背景外，其中较为多见是少女迫于父母之命，既不能“梳起”又无法逃出家门，只好在举行婚礼后，利用“三朝回门”的机会长住娘家，以避免与丈夫同居。这种妇女，名曰已婚，实则仍为独身，俗称“不落家”。
有的女子，因决心要过独身生活，虽瞒着父母已秘密自梳，但终因拗不过父母的逼迫而出嫁，所以只好采取婚后“不落家”的办法来应付父母。蓄意不落家的妇女，临嫁时秘密请知己的大嫂大姐们传授洞房花烛之夜的应付办法，并请金兰姐妹特制一套防卫衣服，衣服制成上下相连，夹口处缝得特别牢固，让新娘无法扯开。自带一把剪刀作自卫，不让新郎贴近其身。如新郎以暴力相逼，即厉声呼救，以金兰姐妹扮演的大妗，闻声后便集体前往救护，帮助新娘解脱。在夫家住至三日，“回门”后就不再返回夫家了。
不过，不落家妇女，在夫家仍是主妇名分。夫家如有红白喜丧之事时，还要派人回去以示关照。若是翁姑或丈夫过世，必须亲自回去“上服”尽孝执丧。本人要是病危将逝时，不能留在娘家办丧，必须回到夫家去待终。弥留期间的饮食、医药及身后费用，均由女家负责。夫家要以主妇之礼仪进行办丧。遗产留给妾侍或庶出子女。也有不回夫家而死于“姑婆屋”或尼姑庵的。
这些自梳女与不落家的典型风俗，建国后已自行消失。
自梳女与不落家，是封建制度下于清代后期兴起的，唯珠江三角洲独有一种畸形风俗。因广州是珠三角的经济中心，自梳女与不落家的女子许多在广州居住和谋生，因此，广州也就有地此俗。
“自梳”这个名称的来历大概是：过去广州与珠江三角洲的未婚女子都梳着一条长辫子挂在背后，结婚时，由母亲或女长辈替其把辫子挽成一团紧贴在脑后勺，称为髻。自梳女就通过一种特定的仪式，自己将辫子挽成发髻，表示永不嫁人，独身终老。但一经梳起，终生不得翻悔，父母也不能强其出嫁。日后如有不轨行为，就会被乡党所不容，遭受酷刑毒打后，捆入猪笼投河溺死。死后还不准其父母收尸葬殓，得由“姑婆屋”中的自梳女们用草席与门板草草挖坑埋葬了事；如村中无“自梳女”帮助殓埋的，便被抛入涌中随水流去。
因此，父母对女儿独身终老是痛心疾首的，所以常常防范于未然，管教异常严密。但一些决心“梳起”的女儿，就要躲着父母，在姐妹辈的掩护下，在自梳女或“姑婆屋”中秘密举行。自梳前夕，用“香汤”（柏叶、黄皮叶煮水）沐浴，接着请已梳起的相好女友传教梳起后如何在家庭、在社会中立身、如何坚持独身，以及如何独立谋生、自梳姐妹中如何互相扶持等等。第二天清早，便到神庙去在观音菩萨面前摆开三牲祭品和新衣服，向菩萨起誓，誓毕自己拆开长辫梳为云髻，换上祭过菩萨的新衣服，再向菩萨叩拜后，向同住姐妹互拜，姐妹们为她道贺。仪式结束后，才回家告诉父母及家人，并将祭过菩萨的祭品分给亲友，宣告自己自梳了。富有之家，此时还有设席宴客者。
自梳女死后的遗产，除了赠其出庶子女外，则由其所收徒弟或金兰姐妹继承。自梳女所收的徒弟，不是一般意义上的传授技艺的师徒关系，而是一种特殊的相扶关系，自梳女所收的徒弟也必须是自梳女，收徒还得有一种仪式，即要在神前拜神上契，徒弟对师傅要尽孝道，病时要侍奉身前，端茶关药，死后要为其安葬，立神供奉与祭扫。因此，自梳女在选择徒弟时要经过长期观察与多方考验才能接纳。一旦结成师徒关系，双方永远不能翻悔。
“不落家”除了与自梳女有相类似的社会背景外，其中较为多见是少女迫于父母之命，既不能“梳起”又无法逃出家门，只好在举行婚礼后，利用“三朝回门”的机会长住娘家，以避免与丈夫同居。这种妇女，名曰已婚，实则仍为独身，俗称“不落家”。
有的女子，因决心要过独身生活，虽瞒着父母已秘密自梳，但终因拗不过父母的逼迫而出嫁，所以只好采取婚后“不落家”的办法来应付父母。蓄意不落家的妇女，临嫁时秘密请知己的大嫂大姐们传授洞房花烛之夜的应付办法，并请金兰姐妹特制一套防卫衣服，衣服制成上下相连，夹口处缝得特别牢固，让新娘无法扯开。自带一把剪刀作自卫，不让新郎贴近其身。如新郎以暴力相逼，即厉声呼救，以金兰姐妹扮演的大妗，闻声后便集体前往救护，帮助新娘解脱。在夫家住至三日，“回门”后就不再返回夫家了。
不过，不落家妇女，在夫家仍是主妇名分。夫家如有红白喜丧之事时，还要派人回去以示关照。若是翁姑或丈夫过世，必须亲自回去“上服”尽孝执丧。本人要是病危将逝时，不能留在娘家办丧，必须回到夫家去待终。弥留期间的饮食、医药及身后费用，均由女家负责。夫家要以主妇之礼仪进行办丧。遗产留给妾侍或庶出子女。也有不回夫家而死于“姑婆屋”或尼姑庵的。
这些自梳女与不落家的典型风俗，建国后已自行消失。
点击统计：15146 责任编辑：云烟
《自梳》所说的是一段两位女性互相关心?互相爱护、互相照顾的感人故事。
在三、四十年代的中国?女性为了种种原因而梳起不嫁?成为“自梳女”是很普遍的事情。
意欢（杨采妮）为了逃避被逼嫁给自己不爱的人?所以选择了“自梳女”。可是却被人阻止?幸好一位坐船经过的人仗义帮助?她才可以逃避逼婚而成为“自梳女”。
意欢对这位恩人的唯一印像就是她所哼的一段小调。
当意欢在一间纱厂工作时?她再次听到了那段熟悉的小调。原来那位恩人是纱厂少东（董玮）的新欢----玉环（刘嘉玲）?而她们的相见改变了两人的一生。
由意欢为玉环挡了大少奶奶的一巴掌?到悉心为玉环剪头发都令玉环感到意欢对她的关心。所以她对意欢说：“这对耳环是我卖身前我娘送给我的?我答应过自己?要把它送给第一个对我好的人……”然后轻轻的为意欢戴上耳环。
当玉环以为自己可以从良时?事实却是残酷的：就在她和意欢在房中翩翩起舞非常开心时?纱厂少东已经在房外为了自己的财富而把她出卖了！
而当她离开司令部时却发现意欢三天都一直在风雨中等候她?她们深深感受到对方所受的痛苦?意欢的真诚和关心都令玉环十分感动。
晚上?意欢细心地为玉环的伤口擦药。她深深的感觉到玉环心身所受到的痛苦并为此心中悲伤?流下了真情的眼泪。这是一份多么真挚的友谊啊……
《广东顺德神秘自梳女冰玉堂开放》
一扇紧锁了50年的大门就要作为旅游景点向世人敞开！记者11月13日从有关部门获悉，顺德均安自梳女们集体立下遗嘱，在她们去世后将记录自梳女这一独特群体历史的会馆——冰玉堂交给当地政府作为旅游景点向外开放。
50年来谢绝男士观访
近日，记者探访了位于顺德均安沙头村委会的自梳女会馆——冰玉堂。护馆女工娥姐告诉记者，冰玉堂又叫鹤岭静安舍，1951年落成启用，是沙头村在南洋当女佣的自梳女捐资兴建的敬老院。
记者看到，冰玉堂是两层楼建筑，楼下分左、中、右三座。“现在姑婆们大多回乡和家人同住，这里已经许久没人住了，平时都锁上大门。”娥姐说。这座记录了顺德自梳女历史的小会馆从1951年落成以后，长年大门紧闭，谢绝外界特别是男士观访。如今，顺德仅存的30多位自梳女姑婆每逢几个民间节日，就从新加坡、广州、肇庆等地聚集到这里，拜祭已故的自梳女姐妹，同时也进行一次小小的聚会，互诉衷肠。
姐妹回家会馆空置
来冰玉堂的黄合葵姑婆告诉记者，冰玉堂是当年南洋自梳女同乡会和回乡自梳女共同捐款修建的，目的就是为了回乡时能有个地方落脚。以前每年回冰玉堂的姐妹大约有70多人，现在只剩下30多个了，冰玉堂左右两座就是专门供奉这些去世的姐妹的。黄合葵指着供桌上一份镶在玻璃框中的名单告诉记者，这里是全部顺德自梳女的名单，有姐妹去世她们就用纸将她的名字贴上。
以前习俗，自梳女回乡后不得与家人亲戚同住，许多姐妹只能住在冰玉堂相依为命。1978年的时候，冰玉堂曾经有30多位回乡的自梳女同食同住。黄姑婆说，后来亲戚朋友们观念改变了，大部分姐妹都回家生活，冰玉堂也就空置起来。
姑婆允许游客参观
这些早年逃避封建婚姻制度而拒绝出嫁的青春少女，大概是中国最早的独身主义者，如今都已是耄耋老者。几十年来，她们以自身的独立行为，实践了终身不嫁的诺言，默默承受压力，将各种感受深埋心底，在淡泊宁静中度过孤独的一生。
一直致力于开发冰玉堂旅游资源的顺德生态乐园总经理张穗平告诉记者，自梳女们集体立下遗嘱，在她们去世后将冰玉堂交给当地政府作为旅游景点向外开放，为配合均安打造旅游镇区，姑婆们近日提前将冰玉堂的钥匙交给生态乐园，允许组织游客参观。
张穗平说，冰玉堂是珠三角地区自梳女历史的惟一见证，开发意义深远。但由于资金和所有权问题，冰玉堂现在还缺乏包装和宣传，只能与生态乐园和李小龙祖居捆绑在一起吸引游客。现在就有许多来生态乐园的游客听过介绍后要求参观冰玉堂，生态乐园也组织过一些游客前往参观，特别是自梳女经常自发组织一些民间活动，吸引不少摄影发烧友前来拍摄。
直直桄榔树 姐妹一条心
沙头村的老同志黄旺彬告诉记者一个鲜为人知的故事：当年自梳女从新加坡将捐款带回家乡时，适逢顺德解放。当时政府组织乡亲、归侨支援前线，自梳女们就将修房的款项全部借给了政府。后来政府归还款项，并协助建了这座安老院，取名冰玉堂。
黄姑婆说，自梳女什么都只靠自己，即使遇到困难也是姐妹间相互关照。在冰玉堂的院子里有一棵20多米高的桄榔树，就是修建冰玉堂时由自梳女们自己种的，桄榔树只有一根直直的树干，姑婆们说这象征“姐妹们一条心”。
据了解，顺德自梳女大部分是因为逃避包办婚姻和经济原因而自梳不嫁。在新加坡她们当家庭女佣，带小孩做家务，虽月入不多，仰人鼻息，但只要有一点点积蓄，都汇往家中帮补家计。人到老年，精力已衰，有的被辞退，有的连回乡的旅费也凑不够，能够“少小离家老大回”的并不多。（广州日报）
一扇紧锁了50年的大门就要作为旅游景点向世人敞开！记者11月13日从有关部门获悉，顺德均安自梳女们集体立下遗嘱，在她们去世后将记录自梳女这一独特群体历史的会馆——冰玉堂交给当地政府作为旅游景点向外开放。
50年来谢绝男士观访
近日，记者探访了位于顺德均安沙头村委会的自梳女会馆——冰玉堂。护馆女工娥姐告诉记者，冰玉堂又叫鹤岭静安舍，1951年落成启用，是沙头村在南洋当女佣的自梳女捐资兴建的敬老院。
记者看到，冰玉堂是两层楼建筑，楼下分左、中、右三座。“现在姑婆们大多回乡和家人同住，这里已经许久没人住了，平时都锁上大门。”娥姐说。这座记录了顺德自梳女历史的小会馆从1951年落成以后，长年大门紧闭，谢绝外界特别是男士观访。如今，顺德仅存的30多位自梳女姑婆每逢几个民间节日，就从新加坡、广州、肇庆等地聚集到这里，拜祭已故的自梳女姐妹，同时也进行一次小小的聚会，互诉衷肠。
姐妹回家会馆空置
来冰玉堂的黄合葵姑婆告诉记者，冰玉堂是当年南洋自梳女同乡会和回乡自梳女共同捐款修建的，目的就是为了回乡时能有个地方落脚。以前每年回冰玉堂的姐妹大约有70多人，现在只剩下30多个了，冰玉堂左右两座就是专门供奉这些去世的姐妹的。黄合葵指着供桌上一份镶在玻璃框中的名单告诉记者，这里是全部顺德自梳女的名单，有姐妹去世她们就用纸将她的名字贴上。
以前习俗，自梳女回乡后不得与家人亲戚同住，许多姐妹只能住在冰玉堂相依为命。1978年的时候，冰玉堂曾经有30多位回乡的自梳女同食同住。黄姑婆说，后来亲戚朋友们观念改变了，大部分姐妹都回家生活，冰玉堂也就空置起来。
姑婆允许游客参观
这些早年逃避封建婚姻制度而拒绝出嫁的青春少女，大概是中国最早的独身主义者，如今都已是耄耋老者。几十年来，她们以自身的独立行为，实践了终身不嫁的诺言，默默承受压力，将各种感受深埋心底，在淡泊宁静中度过孤独的一生。
一直致力于开发冰玉堂旅游资源的顺德生态乐园总经理张穗平告诉记者，自梳女们集体立下遗嘱，在她们去世后将冰玉堂交给当地政府作为旅游景点向外开放，为配合均安打造旅游镇区，姑婆们近日提前将冰玉堂的钥匙交给生态乐园，允许组织游客参观。
张穗平说，冰玉堂是珠三角地区自梳女历史的惟一见证，开发意义深远。但由于资金和所有权问题，冰玉堂现在还缺乏包装和宣传，只能与生态乐园和李小龙祖居捆绑在一起吸引游客。现在就有许多来生态乐园的游客听过介绍后要求参观冰玉堂，生态乐园也组织过一些游客前往参观，特别是自梳女经常自发组织一些民间活动，吸引不少摄影发烧友前来拍摄。
直直桄榔树 姐妹一条心
沙头村的老同志黄旺彬告诉记者一个鲜为人知的故事：当年自梳女从新加坡将捐款带回家乡时，适逢顺德解放。当时政府组织乡亲、归侨支援前线，自梳女们就将修房的款项全部借给了政府。后来政府归还款项，并协助建了这座安老院，取名冰玉堂。
黄姑婆说，自梳女什么都只靠自己，即使遇到困难也是姐妹间相互关照。在冰玉堂的院子里有一棵20多米高的桄榔树，就是修建冰玉堂时由自梳女们自己种的，桄榔树只有一根直直的树干，姑婆们说这象征“姐妹们一条心”。
据了解，顺德自梳女大部分是因为逃避包办婚姻和经济原因而自梳不嫁。在新加坡她们当家庭女佣，带小孩做家务，虽月入不多，仰人鼻息，但只要有一点点积蓄，都汇往家中帮补家计。人到老年，精力已衰，有的被辞退，有的连回乡的旅费也凑不够，能够“少小离家老大回”的并不多。（广州日报）
微生 该角色已不存在
这戏是看过的～～不错～ 
看过了
茗茗 该角色已不存在
没看呢
看过 印象有点模糊
(引用主题#352301)蒲頭成熟時（ＺＴ）：
(引用内容太长已被省略)
好悲凄
(引用内容太长已被省略)
好悲凄
伟G 该角色已不存在
不错的片子~~~~里面音乐做得很好~
GTJERRT 该角色已不存在
是啊
(引用回贴#5831597)rickydak：
(引用主题#352301)蒲頭成熟時（ＺＴ）：
(引用内容太长已被省略)
好悲凄
(引用回贴#5831597)rickydak：
(引用主题#352301)蒲頭成熟時（ＺＴ）：
(引用内容太长已被省略)
好悲凄
自梳的故事很凄惨啊
自梳....好久了哦.
记得以前有段时间经常在讨论,现在都成回忆了.呵.
记得以前有段时间经常在讨论,现在都成回忆了.呵.
晓得了，蒲妹妹
piggi 该角色已不存在
从N年前知道到衣家都无机会睇.........啊~~LES片补完计划大败~~
喜欢的啊
她们很多是拉拉？
原来我还在想你 该角色已不存在
好故事
(引用回贴#5959232)vt1994：
自梳的故事很凄惨啊
楼主，就是一个好好的历子
自梳的故事很凄惨啊
楼主，就是一个好好的历子
原来我还在想你 该角色已不存在
(引用回贴#5973222)珠海乐天※：
晓得了，蒲妹妹
叫的好听
晓得了，蒲妹妹
叫的好听
( 引用回贴 #5991615 ) 姣婆．儷姬 :
(引用回贴#5959232)vt1994：
自梳的故事很凄惨啊
楼主，就是一个好好的历子
(引用回贴#5959232)vt1994：
自梳的故事很凄惨啊
楼主，就是一个好好的历子
到处掀我裙子给人看( 引用回贴 #5992950 ) 原来我还在想你 :
(引用回贴#5973222)珠海乐天※：
晓得了，蒲妹妹
叫的好听
(引用回贴#5973222)珠海乐天※：
晓得了，蒲妹妹
叫的好听
是哦珠海乐天，你系兵个啊
吴讲DUCK 该角色已不存在
( 引用回贴 #5835599 ) 伟G :
不错的片子~~~~里面音乐做得很好~
不错的片子~~~~里面音乐做得很好~
厉害
yanyan45 该角色已不存在
很不错的一部片子!强烈推荐!几年前看过就一直被那种执着的感情感动着!
真诚感情 该角色已不存在
故事内容都不记得清楚了
夜来香的味道 该角色已不存在
谢谢葡萄
( 引用回贴 #5831597 ) rickydak :
(引用主题#352301)蒲頭成熟時(ZT)：
(引用内容太长已被省略)
好悲凄
(引用主题#352301)蒲頭成熟時(ZT)：
(引用内容太长已被省略)
好悲凄
好多年前就看过这个介绍，很佩服那些有勇气自己选择未来的姊妹们
不錯阿 支持
这么灰。。
好灰~
封建社会的可怜女人
水溶-逗你玩 该角色已不存在
一切随风
夀司仔 该角色已不存在
支持一下~~~~~
逢人昆 该角色已不存在
你的想法
有种谈谈的东西在里面，慢慢的化开来，真是写的不错支持
中山也有，不过都很老了。
写得实在是太好了 ，支持下，继续哦
多谢分享支持一下
支持一下
大猫猫 该角色已不存在
前几天才看的，真的很不错
神力 该角色已不存在
取得才
新年快乐!!
千風之歌 该角色已不存在
好文章哦，有些田野调查结合文学的味道