• 当前位置
• 首页
• 文学艺术
• (广东) 广州
• 美者,坚强起来

美者,坚强起来

忙活将近一个月,终于把毕业论文杀青了,自我感觉写的还不错,至少是把我这两年来的阅读的感悟大都体现在这篇不到3万字的小文章.有几点我很认同我的写作方式:1.语言散文化但不不缺乏逻辑.2.追求艺术美,想像着是一个诗意的表达.3.从主体情感入手,我终于找到了人.

今天广州下着雨,闷闷的,应该不会给人带来什么好心情,但要超越你的自我.

突然想写写海的故事,谈谈美,与智慧,我好像很久没有谈到美了,至少从美这样一个字眼不仅仅是我,很多人都麻木了.我们需要美吗?我们的世界有美吗?这个我不想谈,我只想说说美的命运,以及在一个社会群体中要如何运用自己的美.

从一个电影开始.<西西里的美丽传说>前段时间在学校东门淘片的时候幸运的逮到它,其实在大学四年级的时候就已经看过了这部电影,当时是一个美女推荐给我看的,用她的话说:作为一个男人,首先要看两部电影,一部是西西里的美丽传说,一部是勇敢的心.美女的话很是有效应,第二天我就在网上把这部电影细细的观摩了,唯一的一个遗憾是,或是我还没发现,至少是在电影文学这个领域,还没有一部值得让美女去看的电影,我的意思是把美女的美拍成对抗丑陋社会的武器.

<西西里的美丽传说>中的玛连娜是美丽女神的象征,丑陋的社会衬托了她的美,她的美是那么不现实,招来男人的垂涎,女人的妒忌与谩骂,唯一去把她当一个美来欣赏的是一个还在穿短裤未成年的男孩,他欣赏而不是从成年世俗丑陋的一面去欣赏玛莲娜的美,可是一个未成年的少男面对丑对美的侵蚀能起到什么作用呢?玛莲娜的命运的一个启示是:1.我们这个社会有美的存在.2.我们这个社会的潜规则在将美边缘化,甚至原本的高尚的美连一个在世俗里被人唾弃的丑都不如.3.美在一个丑陋的社会是有罪的,它会被丑侵蚀,最终把你的美丽光环摘下.4.丑陋的社会与人的群体不允许美的存在,美对他们是一个危险信号,是上帝的眼睛,是能穿透他们心灵的箭.其实天才导演把美与丑的绝对化正是想让我们看到美与丑之间的张力,在现实社会中,我们不能说某某人是美的,某某行为是丑的,或他部分是美的,部分是丑的,没有绝对的美与丑,但作为我的理解,不管是学校,医院,企业与公司,国家,等,存在的无数的潜规则,这些潜规则作为被既已被"接受"的结构,在这个结构中,美被妒忌,美如果被践踏的话,那么我们就需要一个反思,或者至少我是欣赏能超越或分解这些结构的人, 正如我喜欢的福柯,我喜欢的德里达一样.面对美,从我自己而言,决不屈服于丑.玛莲娜作为一个女子是弱势的,但没有天生弱势的男人和女人,只有被社会构造的弱者,从自我开始,那些坚持美的追求与美的姿态的人,拥有美并不是目的,利用美,当作自我保护的武器,才能真正的升华美.我的观点并不是不认同玛莲娜的遭遇,而是警示拥有美的人该如何去生活.

以一个电影结尾.<肖申克的救赎>也是同样的讲了美与丑的故事,不同点在与这个美被赋予到了一个男性的肉体上,不同点还在于这个拥有美的男人最终战胜了丑,不同点还在于这个将自己的美与智慧当作武器,用自己的毅力寻求逃脱,对抗的胜利者影响了其他更多的人,他成了一位拯救者,成为被拯救者眼中的英雄.同样的美与丑的场景,不同的结局,面对丑陋的社会,美没有罪,面对丑陋的社会用美去对抗,便是升华了你的美.尼采说的很对,要做就要做超人,道德是弱者的慰藉,是强者的无畏,怜悯,同情,只是无聊的耗费人的精力,不让美实质的受侵蚀才是美学的最终解脱.

两部电影都以海结尾.玛莲娜最终还是和死去活来的丈夫回到了原来西西里的那个海边小镇,海与小镇相望,它像一个被中立的被忽视的被掩埋的见证着,片尾玛莲娜在海的背景下一步步的走向海,心灵的创伤也许只有海才能包容,丑陋的社会只会把他的过去完全抛弃掉,再给自己戴上伪装的假帽子,丑陋的社会永远是功利的现实的.<肖申克的救赎>的主人公最后也是逃到了海,逃到海的庇护下,海是宽容,海是慰藉,海是温暖,海是包容.

但是人生中精神信念的海在哪里呢?导演的安排正是想告诉我们:丑陋的社会没有海,没有可以包容你的海.美逃脱不了丑的侵蚀,但是美要坚强起来,向德里达所说:战斗,不问前方风景如何!!

这是美的使命,如果你安逸与结构中的资源与权力,那就为丑的势力增添几笔吧,这世界上有多了几位假模假式的人,又多了几个胆小鬼,但是,毛主席说过:一切反动派都是纸老虎.美者,坚强起来!