• 当前位置
• 首页
• 资讯
• 言论
• 【言论】柏拉图讨论的基本上是男同

【言论】柏拉图讨论的基本上是男同

　　[摘要]古希腊特别是雅典人津津乐道、非常热衷的爱情，如果不是全部，那也绝大多数都是指的是同性恋，尤其是男性之间的同性恋。

　　【编者按】

　　三联·哈佛燕京学术丛书出版二十年，于腾讯书院举办系列学术讲座，第二讲由北京大学哲学系教授先刚讲述《何谓“柏拉图式爱情”？》。“柏拉图式爱情”是现代人非常熟悉的词语，常人一般将其等同于“精神恋爱”。先刚教授通过细读柏拉图的文本，一一指正人们对“柏拉图式爱情”的误解。其实，柏拉图在谈论爱情的时候，很多时候是指男同性恋之间的爱情。

　　柏拉图认为自己是爱情专家

　　爱情是人类最基本、最重要的情感之一，在人类生活当中也是一个最重要的因素。对于这个题材，诗人、作家是最拿手的，他们最愿意对其进行描写和刻画，在无数的文学作品当中我们已经见证了很多的爱情现象。很多人不知道，哲学家对“爱情”也做过很多研究，比如柏拉图、斯宾诺莎、叔本华等等都很喜欢谈论这个问题。那么哲学家谈爱情和诗人、文学家有什么区别呢？简单来说，对于爱情这个东西，诗人是知其然，但是哲学家可能是知其所以然：人类为什么要有爱情？爱情的本质是什么？

　　作为人类历史上最伟大的哲学家之一，柏拉图对于这个问题非常自负，他认为自己是绝对的爱情专家。在他的各种著作里面，他借自己和别人的口来称赞自己，说自己是爱情大师，精通情事，掌握了爱的技艺。甚至说，其他别的都不懂，唯一懂的就是爱情方面的事情，可见他在这方面的自负。

　　从各种记载来看，柏拉图笔下的苏格拉底，按照学界的看法，是柏拉图按照自己理论思想营造出来的一个艺术形象，苏格拉底就是柏拉图本人。在古希腊语里面，“爱情”这个词演化出了一个主动词和一个被动词，我们一般把主动词翻译成“爱人”，被动词翻译成“情人”，顾名思义，一个是主动的，一个是被动的。苏格拉底拥有无数的爱情和情人，证明了他理论和实践结合的成功。我们首先来看看，柏拉图如何在理论上说明这件事情。

　　“柏拉图式爱情”不等于“精神恋爱”

　　由于时代久远，古人的许多思想观念经过长久的流传会遭到一些简化或者是扭曲。柏拉图对于爱情的观点也不例外，到现在基本上已经可以简化为一个公式或者口号了：柏拉图式爱情就是精神恋爱，就是等于没有肉体关系的爱情。这也不能说完全偏离了柏拉图的本意，但是它太片面了，因为柏拉图费尽了很多的论证、阐释才达到了这个所谓的精神恋爱的结论。但是这个结论究竟意味着什么？

　　歪曲柏拉图爱情理论的历史原因可以追溯到文艺复兴时期，意大利哲学家费西罗在翻译希腊文的“爱情”(Eros)这个词的时候，不是太谨慎，用了“Amor”和“Caritas”这两个词，但“Caritas”这个词实际上表达的是人们对于上帝的无欲无求的敬爱之情，和柏拉图所说的那种充满强烈欲望的爱情是两码事。这就引起了巨大的误会。而且“柏拉图式爱情”这个术语就是费西罗首先提出来的，经过他的阐释和解释，慢慢的人们就认为这是跟肉体没有关系的，一种很清淡、很纯洁的恋爱。这样一简化，我们今人就很难接受。对于人类来说，快乐，尤其是肉体的快乐，包括吃喝、性爱方面，都可以说是最重要的因素之一。但是如果只是提一句口号，说我们要精神恋爱，不要什么其他的，那肯定就不容易被大家接受。柏拉图被看成是不谙世事、不懂人间真爱的迂腐之人。这是一个误解，是需要我们来澄清的。

　　叔本华不接受男同性恋

　　哲学家也不能接受被歪曲的“柏拉图式爱情”。比如叔本华，虽然对柏拉图的哲学推崇备至，但是谈到爱情的时候，他觉得柏拉图所说的爱情都是神话，甚至是开玩笑，而且柏拉图谈的根本只是男人之间的感情。这就点出来一个人们通常没有注意到的事实，那就是古希腊特别是雅典人津津乐道、非常热衷的爱情，如果不是全部，那也绝大多数都是指的是同性恋，尤其是男性之间的同性恋。在柏拉图的《会饮篇》里，有一个人滔滔不绝地提出了一个很亢奋的观点，他说“男同性恋”和“哲学”、“体育运动”是古希腊文明的三大标志，是区分文明世界和野蛮地区的标志。

　　柏拉图所讨论的基本上是男同性恋

　　如果我们只看古希腊的一些诗人或者是哲学家的著作，那么确实会产生这种印象，好像希腊人仅仅热衷于同性恋或者是男同性恋。实际上也不是这样。我之前读过一本德国学者利奇德写的《古希腊风化史》，里面记载了希腊人整个的爱情生活，根据他的记载，希腊人在这两方面是并驾齐驱的；他们对于同性恋很热衷，但是对于男女之间的爱情也一点没有耽搁，等于是两手抓，两手都硬。但是到了一些正式严肃的著作里面，这些哲学家或者诗人就会把同性恋放到台面上，当做主要的谈论对象，这也是值得注意的。文学作品里面就宽容了很多，《荷马史诗》里多处谈论男女之间的爱情。同时，女同性恋的鼻祖萨福是一名诗人，她和她的女情人们的据点在蕾丝波岛，今天我们用“蕾丝边”来指代女同性恋，就是以这个地方来命名的。总的说来文学里面的描述比较平衡，但是在哲学里面，同性恋的现象会更多一些。用我刚才说的那本书的作者来说，古希腊的人非常喜爱女人，但是他们更喜欢男同和年轻男子，这些事情都很美。在柏拉图这里也非常明显，他所讨论的爱情基本上是男子之间的感情，就是同性恋。